تحميل كتب للموبايل الصينى بصيغة txt مجانا
تنبيه : الكتب فى هذه المدونة يمكن قراءتها
على الكمبيوتر و بعض أنواع الهواتف المحمولة الأخرى .

لمن يريد كتاب عربى أو انجليزى أو لديه سؤال يترك ما يريد فى تعليق على أى موضوع بالمدونة .

الأربعاء، 29 ديسمبر 2010

تحميل كتاب إدارة الذات بصيغة txt للموبايل الصينى مجانا

سلام عليكم
كتاب عن طرق إدارة الذات و قيادة حياتك للنجاح إن شاء الله
كتاب إدارة الذات

رابط تحميل الكتاب :

اقتباس من الكتاب :
ماذا نعني بإدارة الذات؟
هي الطرق والوسائل التي تعين المرء على الاستفادة القصوى من وقته في تحقيق أهدافه وخلق التوازن في حياته ما بين الواجبات والرغبات والاهداف.
والاستفادة من الوقت هي التي تحدد الفارق ما بين الناجحين والفاشلين في هذه الحياة، إذ أن السمة المشتركة بين كل الناجحين هو قدرتهم على موازنة ما بين الأهداف التي يرغبون في تحقيقها والواجبات اللازمة عليهم تجاه عدة علاقات، وهذه الموازنة تأتي من خلال إدارتهم لذواتهم، وهذه الإدارة للذات تحتاج قبل كل شيء إلى أهداف ورسالة تسير على هداها، إذ لا حاجة إلى تنظيم الوقت او إدارة الذات بدون أهداف يضعها المرء لحياته، لأن حياته ستسير في كل الاتجاهات مما يجعل من حياة الإنسان حياة مشتتة لا تحقق شيء وإن حققت شيء فسيكون ذلك الإنجاز ضعيفاً وذلك نتيجة عدم التركيز على أهداف معينة.
إذاً المطلوب منك قبل أن تبدأ في تنفيذ هذا الملف، أن تضع أهدافاً لحياتك، ما الذي تريد تحقيقه في هذه الحياة؟ ما الذي تريد إنجازه لتبقى كعلامات بارزة لحياتك بعد أن ترحل عن هذه الحياة؟ ما هو التخصص الذي ستتخصص فيه؟ لا يعقل في هذا الزمان تشتت ذهنك في اكثر من اتجاه، لذلك عليك ان تفكر في هذه الأسئلة، وتوجد الإجابات لها، وتقوم بالتخطيط لحياتك وبعدها تأتي مسئلة تنظيم الوقت.
أمور تساعدك على تنظيم وقتك .

تحميل كتاب إدارة التغيير الشخصى بصيغة txt للموبايل الصينى مجانا


سلام عليكم
كل عام و أنتم بكل خير
اليوم أتيت لكم بكتاب عن التغيير
اسم الكتاب : إدارة التغيير الشخصى
الكتاب يتحدث عن التغيير و أسسه و آثاره
 رابط تحميل الكتاب :

اقتباس من الكتاب :
*فكرة الكتاب/
تتسارع عملية التغيير في حياتنا المعاصرة كمثل الأمواج الهائجة، فالبعض تصدى لهذه الأمواج فكان ضحية لها، والبعض استطاع أن يركب الموجة ويستفيد من قوة الموج فأصبح مستفيدًا من التغيير، وهذا الكتاب يعطيك الوسائل اللازمة لتكون مستفيداً من التغيير لا ضحية له.
الفصل الأول
المستقبل هنا
*التغيير في كل مكان/
بدأت موجات التغيير تتقارب، ولم تعد هناك فترة للاستقرار لأخذ الراحة واسترداد النفس، ومن هذا المنطلق علينا أن نتعلم كيفية التعامل مع هذه المتغيرات ونطوعها لخدمتنا.
لا شك أنك تعرضت للتغيير، سواء كان من قريب أو من بعيد؛ في منزلك أو عملك أو ربما في ذاتك، فأنت تتعرض للتغيير شئت أم أبيت، وليست المشكلة في حدوث التغييرات إنما المشكلة تكمن في كيفية الاستجابة والتعامل مع هذه التغيرات، وهذا ما يعرف بمهارات التفوق في التعامل مع التغيير.
*أثر التغيير/
يختلف الأفراد في درجة تأثير المتغيرات عليهم، بيد أن الذين يتعرضون لتغيرات في حياتهم غالباً ما يصابون ببعض الأمراض والظروف السيئة، بينما نجد آخرين قد أتقنوا مهارات إدارة التغيير؛ فأصبح لديهم القدرة على الحد من تأثير الضغوط والأزمات عليهم، بل وأصبحت لديهم قدرات للتعامل البنَّاء مع التغيير.

*الاستجابة للتغيير/
يؤدي التغيير إلى اضطراب وضغط في حياة الفرد، وربما أدى إلى حدوث أزمات، ولا يقتصر الاضطراب الناتج عن هذا التغيير إلى التأثير السلبي على الذهن فحسب، بل ينتقل إلى الجسد ويسبب له المرض، وربما ينتقل هذا الاضطراب إلى المشاعر فيدمرها .

الخميس، 23 ديسمبر 2010

تحميل كتاب الأمثال فى القرآن بصيغة txt للموبايل الصينى مجانا


سلام عليكم
كتاب الأمثال فى القرآن للموبايل الصينى بصيغة txt

رابط تحميل الكتاب :

لمعلومات أكثر عن طريقة تحميل و تشغيل الكتب على الموبايل الصينى :

اقتباس من الكتاب :
تجديد الإيمان
وفي هذا المثل من الأسرار والعلوم والمعارف ما يليق ويقتضيه علم الذي تكلم به سبحانه وحكمته فمن ذلك أن الشجرة لا بد لها من عروق وساق وفروع وورق وثمر فكذلك شجرة الإيمان والإسلام ليطابق المشبه المشبه به فعروقها العلم والمعرفة واليقين وساقها الإخلاص وفروعها الأعمال وثمرتها ما توجبه الأعمال الصالحة من الآثار الحميدة والصفات الممدوحة والأخلاق الزكية والسمت الصالح والهدى والدل المرضى فيستدل على غرس هذه الشجرة في القلب وثبوتها فيه بهذه الأمور فإذا كان العلم صحيحا مطابقا لمعلومه الذي أنزل الله كتابه به والاعتقاد مطابقا لما أخبر به عن نفسه وأخبرت به عنه رسله صلوات الله وسلامه عليهم والإخلاص قائم في القلب والأعمال موافقة للأمر والهدى والدل والسمت مشابه لهذه الأصول مناسب لها علم أن شجرة الإيمان في القلب أصلها ثابت وفرعها في السماء وإذا كان الأمر بالعكس علم أن القائم بالقلب إنما هو الشجرة الخبيثة التي اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار ومنها أن الشجرة لا تبقى حية إلا بمادة تسقيها وتنميها فإذا انقطع عنها السقي أوشك أن تيبس فهكذا شجرة الإسلام في القلب إن لم يتعاهدها صاحبها بسقيها كل وقت بالعمل النافع والعمل الصالح والعود بالتذكر على التفكر والتفكر على التذكر وإلا أوشك أن تيبس وفي مسند الإمام أحمد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله إن الإيمان يخلق في القلب كما يخلق الثوب فجددوا إيمانكم .

تحميل كتاب الإقتصاد الإسلامى بصيغة txt للموبايل الصينى مجانا


السلام عليكم
عفوا على التأخير فى وضع كتب جديدة و ذلك لانشغالى الشديد فى الدراسة ، ادعوا لى .

اليوم أتيت لكم بكتاب عن الإقتصاد الإسلامى

رابط تحميل الكتاب :

اقتباس من الكتاب :
فهذا كتاب الأمة الرابع والعشرون (في الاقتصاد الإسلامي : المرتكزات ـ التوزيع ـ الاستثمار ـ النظام المالي ) للدكتور رفعت السيد العوضي ، في سلسلة الكتب التي يصدرها مركز البحوث والمعلومات برئاسة المحاكم الشرعية والشؤون الدينية في دولة قطر ، مساهمة في تحقيق الوعي الحضاري ، والتحصين الثقافي ، وإعادة بناء الشخصية المسلمة بعد أن افتقدت كثيرا من منهجيتها وفاعليتها ووسطيتها التي تؤهلها للشهادة على الناس والقيادة لهم ، وإلحاق الرحمة بهم بتقويم سلوكهم بشرع الله ، وانتشالهم من التورط الاقتصادي والتحكم الثقافي الذي لا تزال مؤسساته التي تعبر عنه تعمل عملها في الحياة الإسلامية ، الأمر الذي أدى إلى شيوع المناخ الثقافي الذي يمثل فكر الاستعمار وتشكيل الإنسان المسلم وفق الأنماط الاستعمارية حتى تجري عليه سنة التقليد كما تجري على كل كائن فقد صلته بفكره الأصيل ، فلا يعود يرى حل مشكلاته ومعالجة قضاياه إلا من خلال القوالب والمناهج والمقاييس التي اكتسبها من التبعية الثقافية والمناخ الاستعماري، وإذا امتلك الخيار فإنما يقتصر خياره على ساحة الحلول المطروحة من الخارج الإسلامي ، مع شيء من التلفيق ، لكنه يبقى عاجزا عن التفكير في ارتياد طريق آخر هو الطريق الإسلامي المتميز بعد أن طال على العقل المسلم الأمد في التقليد والتوقف عن الاجتهاد والعطاء ، فاقتصر على النظر والاجتهاد والفتوى على تسويغ وتبرير بعض أشكال وأعمال مؤسسات الاقتصاد الربوي ، مستخدما فقه الحيل ، أو مبيحا الربا تحت عنوان : الضرورة ـ فالضرورات تبيح المحظورات ـ مسويا المصلحة بالضرورة ، متناسيا أن الضرورة حالة مؤقتة استثنائية ، تعرض للفرد والأمة، وليست هي الأصل المستمر ، وأن الضرورة تقدر بقدرها .


الأربعاء، 15 ديسمبر 2010

تحميل كتاب الإستغفار بصيغة txt للموبايل الصينى مجانا

سلام عليكم
كتاب الإستغفار للموبايل الصينى
غفر الله لنا جميعا

رابط التحميل
اعرف معلومات أكثر عن طريقة تحميل و تشغيل الكتب على الموبايل الصينى بالضغط على الرابط التالى :

اقتباس من الكتاب : 
أنواع الاستغفار:
الاستغفار له أنواع نذكر شيئاً منها:
1 ــ الاستغفار والتوبة من الشرك والكفر، وهذه ترفع إلى مستوى الإيمان.
2 ــ الاستغفار والتوبة من الكبائر، وهي ترفع إلى بعض درجات التقوى.
3 ــ الاستغفار والتوبة من الصغائر، وهي ترفع إلى أعلى درجات التقوى.
4 ـ الاستغفـار والتوبــة من فعــل المكروهات والتهاون بالمندوبات، وهي ترفع إلى درجة البر.
5 ــ الاستغفار والتوبة من الغفلات عن ذكر الله والاشتغال بغيره، وهي ترفع إلى درجة المقربين.

تحميل كتاب الأذكياء بصيغة txt للموبايل الصينى مجانا


سلام عليكم
كتاب الأذكياء للموبايل الصينى
جاهز للتحميل السهل المباشر

رابط التحميل :

اقتباس من الكتاب :
باب في ذكر تراجم أبواب الكتاب
وهي ثلاثة وثلاثون بابا:
الباب الأول: في ذكر فضل العقل .
الباب الثاني: في ذكر ماهية العقل ومحله .
الباب الثالث: في بيان معنى الذهن والفهم والذكاء .
الباب الرابع: في ذكر العلامات التي يستدل بها على ذكاء الذكي .
الباب الخامس: في سياق المنقول عن الأنبياء المتقدمين مما يدل على قوة الفطنة .
الباب السادس: في سياق المنقول من ذلك عن الأمم السالفة .
الباب السابع: في سياق المنقول من ذلك عن نبينا صلى الله عليه وسلم .
الباب الثامن: في سياق المنقول من ذلك عن أصحاب نبينا عليه الصلاة والسلام.
الباب التاسع: في سياق المنقول من ذلك عن الخلفاء .
الباب العاشر: في سياق المنقول من ذلك عن الوزراء .
الباب الحادي عشر: في سياق المنقول من ذلك عن السلاطين والأمراء والحجاب والشرطة .
الباب الثاني عشر: في سياق المنقول من ذلك عن القضاة .
الباب الثالث عشر: في سياق المنقول من ذلك عن كبار علماء هذه الأمة وفقهائها.
الباب الرابع عشر: في سياق المنقول من ذلك عن العباد والزهاد .
الباب الخامس عشر: في سياق المنقول من ذلك عن العرب وعلماء العربية .
الباب السادس عشر: في ذكر من احتال بذكائه لبلوغ غرض .
الباب السابع عشر: فيمن احتال فانعكس عليه مقصوده .
الباب الثامن عشر: فيمن وقع في آفة فتخلص بالحيلة منها .
الباب التاسع عشر: في ذكر من استعمل بذكائه المعاريض .
الباب العشرون: في ذكر من فلج على خصمه بالجواب المسكت .
الباب الحادي والعشرون: فيمن غلب من العوام بذكائه كبار الرؤساء .
الباب الثاني والعشرون: في أقوال وأفعال صدرت من أوساط الناس وعوامهم تدل على قوة الذكاء .
الباب الثالث والعشرون: في احترازات الأذكياء .
الباب الرابع والعشرون: في ذكر طرف من أحوال الشعراء والمداحين
الباب الخامس والعشرون: في طرف من حيل المحاربين .
الباب السادس والعشرون: في طرف من فطن المتطببين .
الباب السابع والعشرون: في طرف من فطن المتطفلين .
الباب الثامن والعشرون: في طرف من فطن المتلصصين .
الباب التاسع والعشرون: في طرف من أخبار فطناء الصبيان .
الباب الثلاثون: في طرف من فطن عقلاء المجانين .
الباب الحادي والثلاثون: في طرف من أخبار النساء المتفطنات .
الباب الثاني والثلاثون: فيما ذكر عن الحيوان البهيم مما يشبه ذكاء الآدميين .
الباب الثالث والثلاثون: في ذكر ما ضربته العرب والحكماء مثلا على ألسنة الحيوان.

تحميل كتاب الآداب للبيهقى بصيغة txt للموبايل الصينى مجانا


سلام عليكم
قم بتحميل كتاب الآداب للبيهقى
للموبايل الصينى 
 
 رابط التحميل :

اعرف أكثر :

اقتباس من الكتاب :
قال الوليد بن العيزار سمعت أبا عمرو الشيباني ، يقول : أخبرني صاحب هذه الدار ، وأومأ بيده إلى دار عبد الله ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله عز وجل ؟ قال : الصلاة لوقتها ، قلت ، ثم أي ؟ قال : بر الوالدين ، قلت : ثم أي ؟ قال : الجهاد في سبيل الله ، قال : وحدثني بهذه ولو استزدته لزادني
لفظ حديث العلوي
2 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ، ثنا عبد الله بن شبرمة ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رجل : يا رسول الله ، من أحق مني بحسن الصحبة ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم أمك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم أبوك ورواه وهيب بن خالد ، عن ابن شبرمة ، وقال في الحديث : يا نبي الله ، من أبر ؟ قال : أمك قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أباك

الجمعة، 10 ديسمبر 2010

تحميل كتاب إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان بصيغة txt للموبايل الصينى مجانا

سلام عليكم
هذا كتاب أتمنى أن ينال إعجابكم و أن يكون وقاية لكم من الشياطين 
إن شاء الله

رابط التحميل :

اعرف أكثر :
رابط التحميل : http://www.fileserve.com/file/Kcc9CRg/إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان.txt

اقتباس من الكتاب :
فإن الله سبحانه لم يخلق خلقه سدى مهملا، بل جعلهم موردا للتكليف، ومحلا للأمر والنهى، وألزمهم ( فهم ) ما أرشدهم إليه مجملا ومفصلا وقسمهم إلى شقى وسعيد، وجعل لكل واحد من الفريقين منزلا، وأعطاهم مواد العلم والعمل: من القلب، والسمع، والبصر، والجوارح، نعمة منه وتفضلا، فمن استعمل ذلك فى طاعته، وسلك به طريق معرفته على ما أرشد إله ولم يبغ عنه عدولا، فقد قام بشكر ما أوتيه من ذلك، وسلك به إلى مرضاة الله سبيلا. ومن استعمله فى إرادته وشهوته ولم يرع حق خالقه فيه يخسر إذا سئل عن ذلك، ويحزن حزنا طويلا. فإنه لا بد من الحساب على حق هذه الأعضاء لقوله تعالى: {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا} [الإسراء: 36].
و لما كان القلب لهذه الأعضاء كالملك المتصرف فى الجنود، الذى تصدر كلها عن أمره، ويستعملها فيما شاء، فكلها تحت عبوديته وقهره، وتكتسب منه الاستقامة والزيغ، وتتبعه فيما يعقده من العزم أو يحله، قال النبى صلى الله عليه وسلم: "ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله". فهو ملكها، وهى المنفذة لما يأمرها به، القابلة لما كان يأتيها من هديته، ولا يستقيم لها شئ من أعمالها حتى تصدر عن قصده ونيته.


الأربعاء، 8 ديسمبر 2010

تحميل كتاب أدب الدنيا و الدين بصيغة txt للموبايل الصينى

السلام عليكم
أتمنى لكم كل الفائدة من الكتب التى أضعها هنا للتحميل للموبايل الصينى
هذا كتاب اسمه أدب الدنيا و الدين 

رابط التحميل :

اعرف أكثر :
http://chinamobilebooks.blogspot.com/2010/11/blog-post_16.html

اقتباس من الكتاب :
{الْبَابُ الاوَّلُ فَضْلُ الْعَقْلِ وَذَمُّ الْهَوَى}
     اعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ فَضِيلَةٍ أُسًّا وَلِكُلِّ أَدَبٍ يَنْبُوعًا، وَأُسُّ الْفَضَائِلِ وَيَنْبُوعُ الادَابِ هُوَ الْعَقْلُ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلدِّينِ أَصْلاً وَلِلدُّنْيَا عِمَادًا، فَأَوْجَبَ الدِّينَ بِكَمَالِهِ وَجَعَلَ الدُّنْيَا مُدَبَّرَةً بِأَحْكَامِهِ، وَأَلَّفَ بِهِ بَيْنَ خَلْقِهِ مَعَ اخْتِلاَفِ هِمَمِهِمْ وَمَآرِبِهِمْ، وَتَبَايُنِ أَغْرَاضِهِمْ وَمَقَاصِدِهِمْ، وَجَعَلَ مَا تَعَبَّدَهُمْ بِهِ قِسْمَيْنِ: قِسْمًا وَجَبَ بِالْعَقْلِ فَوَكَّدَهُ الشَّرْعُ، وَقِسْمًا جَازَ فِي الْعَقْلِ فَأَوْجَبَهُ الشَّرْعُ فَكَانَ الْعَقْلُ لَهُمَا عِمَادًا. وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: {مَا اكْتَسَبَ الْمَرْءُ مِثْلَ عَقْلٍ يَهْدِي صَاحِبَهُ إلَى هُدًى، أَوْ يَرُدُّهُ عَنْ رَدًى}. وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: {لِكُلِّ شَيْءٍ عُمِلَ دِعَامَةٌ وَدِعَامَةُ عَمَلِ الْمَرْءِ عَقْلُهُ فَبِقَدْرِ عَقْلِهِ تَكُونُ عِبَادَتُهُ لِرَبِّهِ أَمَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ الْفُجَّارِ {لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}. وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: أَصْلُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ، وَحَسَبُهُ دِينُهُ، وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ. وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ أَحَدًا عَقْلاً الا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْمًا مَا. وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: الْعَقْلُ أَفْضَلُ مَرْجُوٍّ، وَالْجَهْلُ أَنْكَى عَدُوٍّ. وَقَالَ بَعْضُ الادَبَاءِ: صَدِيقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ وَعَدُوُّهُ جَهْلُهُ. وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ: خَيْرُ الْمَوَاهِبِ الْعَقْلُ، وَشَرُّ الْمَصَائِبِ الْجَهْلُ. 

تحميل كتاب أبو بكر الصديق بصيغة txt للموبايل الصينى مجانا

السلام عليكم
كل عام و أنتم بخير بمناسبة العام الهجرى الجديد و قرب العام الميلادى 
اليوم أتيت لكم بكتاب عن أبو بكر الصديق
رابط تحميل الكتاب :

اقتباس من الكتاب :
أولاً: أسمه ونسبه وكنيته وألقابه:
هو عبدالله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي( )، ويلتقي مع النبي  في النسب في الجد السادس مرة بن كعب( ) ويكنى بأبي بكر، وهي من البكر وهو الفتى من الإبل، والجمع بكارة وأبكر وقد سمَّت العرب بكراً، وهو أبو قبيلة عظيمة( ) ولُقب أبوبكر ، بألقاب عديدة كلها تدل على سمو المكانة، وعلو المنزلة وشرف الحسب منها:
1- العتيق:
لقبّه به النبي ؛ فقد قال له : (أنت عتيقُ الله من النار) فسُمِّيَ عتيقاً( ) وفي رواية عائشة قالت: دخل أبو بكر الصديق على رسول الله ، فقال له رسول الله : (أبشر فأنت عتيق الله من النار)( )، فمن يؤمئذ سُمي عتيقاً( )، وقد ذكر المؤرخون أسباباً كثيرة لهذا اللقب، فقد قيل: إنما سمي عتيقاً لجمال وجهه( )، وقيل لأنه كان قديماً في الخير( )، وقيل سمي عتيقاً لعتاقة وجهه( )، وقيل إن أم أبي بكر كان لايعيش لها ولد، فلما ولدته استقبلت به الكعبة وقالت: اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لي( )، ولا مانع للجمع بين بعض هذه الأقوال، فأبي بكر جميل الوجه، حسن النسب، صاحب يد سابقة الى الخير، وهو عتيق الله من النار بفضل بشارة النبي  له( ).
2- الصديق:
لقبه به النبي  ففي حديث أنس  أنه قال: أن النبي  صعد أحداً، وأبوبكر، وعمر، وعثمان، فوجف بهم فقال: اثبت أحد، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان( ).

الثلاثاء، 7 ديسمبر 2010

تحميل كتاب أخبار الحمقى و المغفلين بصيغة txt للموبايل الصينى مجانا

سلام عليكم
قم بتحميل كتاب " أخبار الحمقى و المغفلين " للموبايل الصينى
بصيغة txt

رابط تحميل مباشر :

لمعلومات أكثر :

اقتباس من الكتاب :
أخبار
الحمقى والمغفلين
لأبي الفرج ابن الجوزي
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ الإمام جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي الجوزي‏ :‏
الحمد لله الذي أعطى الأنعام جزيلا وقبل من الشكر قليلا وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا وصلى الله على سيدنا محمد الذي لم يجعل له من جنسه عديلا وعلى آله وصحبه بكرة وأصيلا‏.‏
وبعد فإني لما شرعت في جمع أخبار الأذكياء وذكرت بعض المنقول عنهم ليكون مثالا يحتذى لأن أخبار الشجعان تعلم الشجاعة آثرت أن أجمع أخبار الحمقى والمغفلين لثلاثة أشياء‏.‏
الأول‏:‏ أن العاقل إذا سمع أخبارهم عرف قدر ما وهب له مما حرمون فحثه ذلك على الشكر‏.‏
أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال‏:‏ حدثنا علي بن الحسين بن الحسن بن أحمد بن شاذان قال‏:‏ حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد قال‏:‏ حدثنا عبد الله بن محمد القرشي قال‏:‏ حدثنا خلف بن هشام قال‏:‏ حدثنا الحكم بن سنان عن حوشب عن الحسن أنه قال‏:‏ خلق الله عز وجل آدم حين خلقه فأخرج أهل الجنة من صفحته اليمنى وأخرج أهل النار من صفحته فخرجت يوما فأتيت أهلي فضحكت معهم فوقع في نفسي شيء فلقيت أبا بكر فقلت‏:‏ إني قد نافقت قال‏:‏ وما ذاك قلت‏:‏ كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الجنة والنار فكنا كأن رأينا رأي عين فأتيت أهلي فضحكت معهم‏.‏
فقال أبو بكر‏:‏ إنا لنفعل ذلك‏.‏

الاثنين، 6 ديسمبر 2010

تحميل كتاب آداب الفتوى و المفتى و المستفتى بصيغة txt للموبايل الصينى مجانا

سلام عليكم
قم بتحميل كتاب " آداب الفتوى و المفتى و المستفتى " للموبايل الصينى

رابط تحميل الكتاب :

لمعلومات أكثر :

اقتباس من الكتاب :
من مقدمة كتاب: المجموع شرح المهذب
للإمام الرباني شيخ الإسلام الحافظ الحجة التقي
محي الدين أبي زكريا
يحيى بن شرف النووي الشافعي
رحمه الله تعالى
(631 – 676 هـ)

باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي
اعلم أن هذا الباب مهم جدا، فأحببت تقديمه لعموم الحاجة إليه.
وقد صنف في هذا جماعة من أصحابنا، منهم أبو القاسم الصيمري شيخ صاحب الحاوي،‏ ثم الخطيب أبو بكر الحافظ البغدادي، ثم الشيخ أبو عمرو بن الصلاح،‏ وكل منهم ذكر نفائس لم يذكرها الآخران،‏ وقد طالعت كتب الثلاثة ولخصت منها جملة مختصرة مستوعبة لكل ما ذكروه من المهم،‏ وضممت إليها نفائس من متفرقات كلام الأصحاب، وبالله التوفيق.‏ ‏

وروينا عن ابن المنكدر قال:‏ "العالم بين الله تعالى وخلقه،‏ فلينظر كيف يدخل بينهم".‏
وروينا عن السلف وفضلاء الخلف من التوقف عن الفتيا أشياء كثيرة معروفة، نذكر منها أحرفا تبركا.
وروينا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:‏ "أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل أحدهم عن المسألة فيردها هذا إلى هذا،‏ وهذا إلى هذا،‏ حتى ترجع إلى الأول".‏ وفي رواية:‏ "ما منهم من يحدث بحديث،‏ إلا ود أن أخاه كفاه إياه،‏ ولا يستفتى عن شيء إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا".‏ ‏